端午书单有书读,在家蹲三天也没关系
花城端午书单
端午将至，疫情未解，愿大家平安健康，未来三日少行路，多宅家。
一份端午什锦书单推荐给大家，小说，纪实，随笔，诗歌，总有一本你会喜欢——
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女工绘
刘庆邦
往年去县城买苇叶，都是由华妈妈的大女儿华冬梅执行。华妈妈的丈夫留下的有一辆男式加重自行车，眼下家里只有华冬梅一个人会骑。这天是星期天，华冬梅不上班，按理说，她骑上车走大路，去一趟县城不是什么难事，一两个钟头就能把苇叶买回来。干苇叶很轻，一把苇叶跟一把鸿毛差不多，不会对华冬梅构成什么负担。可是，华冬梅今年不想去买苇叶了。她习惯把端阳节说成端午节，说谁规定的过端午节非要吃粽子，我看不吃粽子也能过。粽子不就是一个米饭疙瘩嘛，把米饭攥成一个疙瘩一吃不就得了。这是华冬梅说出来的话，她的没说出来的话还有很多。好比她的话是一棵苇子，说出的话只是苇叶，没说出的话才是苇根，苇根要比苇叶多得多，也深得多。
钟南山：苍生在上
熊育群
这一路奔走，如同梦境中穿行，不只是空间在跨越，时间似乎也在这个时刻恍惚……抗击……那年他六十七岁，今年八十四岁，十七年的岁月仿佛一眨眼就溜过去了，只在青丝上留痕，秋霜似的白发笼在他的额头。想不到耄耋之年还要与病毒交战。
时间笔记
梁平
过敏原
半夜皮肤过敏，
眼睛睁不开，在痒处抓挠，
越抓越痒，由点及面，平滑的手臂上，
触摸到密密麻麻的碉堡。
想起昨晚睡前看的战争片，
那些失守的阵地，弹坑、掩体，
以及横陈的凌乱。
我被迫翻身下床，
极力保持情绪的稳定。
常备药箱里找出醋酸地塞米松，
涂抹左臂，找出地奈德乳膏，
涂抹右臂，我无法确定自己的过敏原，
翻箱倒柜把所有可以抵抗的家当，
全部用上。痒，继续痒。
有点生不如死了，窗外的黑，
制造了满世界的沦陷。
皮肤上的战事蔓延至胸腔，
我在沙发上看见了路易斯辛普森，
看见他的胃，正在“消化橡皮、
煤、铀、月亮和诗”，
我羞愧于我的自爱自怜。
我忘了夜幕放大的恐惧，
在镜子前端正衣冠。
大义凌然地出门、下楼、发动汽车，
从致民路安顺桥横渡府南河，
医院，而是漫无目的，
想随机遇见我的过敏原，
一个红灯，或者一颗子弹。
.6.29
漫识手记
林岗
文明是有寿命的。寿命享尽，文明便分崩离析。而解体后的文明会散发出一些碎片（fragment）。这些文明的碎片就是后人进行新的创设的遗产，就像虎死留皮，人死留冠一样。文明的碎片越丰富，进行新的创设的可能性就越大。这个道理类似于生物种群基因的丰富性对于种群进化的可能性一样。种群基因越丰富，种群进化的可能性就越大；种群基因越单一，种群灭绝的机会就越大。
金银坞
俞天白
金银坞和乌伤大地的村落一样，种植的不是水稻，就是糖蔗。到了糖蔗收获季节，便在牛鼻头山下的猪头岩搭起几间被称为“糖车”的草棚，把蔗糖的水榨出来煎成红糖。名之为绞糖。
这是季节性很强的活儿，其忙碌绝不亚于春种秋收，对于孩子，却无异于节日，在成片放倒的糖蔗田里，尽情地挑选，不选粗大的糖蔗，却挑那些细而嫩的，连皮咀嚼，甘甜里有一股特别的青草香，很富“野味”；一旦糖蔗开绞，糖车便是他们的天堂，当糖水中的水分蒸发殆尽，舀进糖槽正待凝结的时候，选一根不粗不细的糖梗，将它浸入粘稠的糖浆里一转一钩，晾干，吃粘在糖梗上的那一层糖，这种被称为“糖钩”的糖，其味不像糖不像蜜，粘而不腻，甜得清淡，独特得难以用语言形容，干了以后，如果再钩几次，使它糖上结糖，又是一种风味。在这季节，城里有亲友，最好的礼物，就是送几根糖钩。
新媒体编辑宋不走
原标题：《端午书单
有书读，在家蹲三天也没关系》
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