苏东坡在云里写诗,泥里生活,900年了,

苏轼因嘴碎被贬黄州，得出了摩羯座不好的结论；流放惠州，一天吃三百颗荔枝，差点因此改了自己的户籍，结果得了胃病；远赴海南，爱上吃生蚝，要儿子保密，以防有人求着被贬来与他抢食。

如果说，苏轼是文学家，书法家，画家，那么，苏东坡就是美食家，厨神，农夫。如果苏轼是现代人，你一定会乐于跟他做朋友，因为他真的太！有！趣！

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01

苏轼，字子瞻，号东坡居士，出生于公元年，是北宋著名文学家，书法家，豪放派词人。苏轼出生在眉州，前面还有一个哥哥和三个姐姐，但是都不幸早逝。

苏轼的父亲苏洵，是宋代著名的散文大家。苏洵是个十分有个性的人，少年时期，不喜欢读书，在他还没有成年的时候，他的两个哥哥就已经金榜题名。

苏洵18岁的时候，也参加了乡试，却不幸落榜。对于已经培养了两位进士的苏序（苏轼爷爷）而言，苏洵的考试结果，是意料之中，他并未过多苛责。

对于苏洵的两个哥哥，苏序总是严格管教，督责有加，但是对于苏洵，却是由着他游山玩水。众人对于苏序的态度皆有不解，因为苏序知道，苏洵不愿为科举考试所束缚，但他胸怀天下，总有出头之日。

苏洵很幸运，他有一个理解他的父亲，所以，对于儿子的教育，苏洵也从不勉强。

跟苏洵一样，苏轼的幼年，十分顽皮，不喜欢读书。虽然苏洵多次对苏轼实行劝学，但收效甚微，于是苏洵只能另辟蹊径，利用孩子的好奇心和求知欲加以引导。

每当苏轼在玩耍的时候，苏洵就故意躲在角落里看书，苏轼一去，他就故意将书藏起来。苏轼觉得非常奇怪，认为父亲一定是将好书藏起来，不让他看。

出于强烈的好奇心，苏轼趁父亲出门时，将书偷了出来，并且认真地读了起来。从此，苏轼就逐渐养成了读书的习惯，感受到了读书的无穷乐趣。

小孩子的淘气总是无处不在，但是苏洵却总是能加以引导，并且得到了很好的效果。

有一次，苏轼在院子里玩耍，发现了一块黑黢黢光溜溜的石头。于是，他和弟弟搬起石头做起了游戏，苏洵看到后，不但没有批评他们破坏庭院，反而表扬他们善于发现的精神。

之后，苏洵将这块黑色的石头磨成了砚台，送给了苏轼。在往后的岁月中，苏轼一直珍藏着这块砚台。后来，苏轼成为了有名的书法家，应该也离不开苏洵正确地引导。

苏洵从来不让苏轼死读书，读死书，他告诫苏轼，积极进取固然是好的，但是该退的时候就得退，而且要积极地退回来。

如果说，父亲的言传身教让苏轼接受了正规而良好的教育，也赋予他们不拘礼教，开拓进取的卓然之气。那么他的母亲，则是苏轼人生中的第一位老师，来自母亲的教育对于苏轼的成长也至关重要。

苏轼的母亲程夫人出身官宦世家，是位大家闺秀，知书达理，更是一位思想独立，行事果敢，通晓大义的女性。

苏轼曾跟着母亲读《后汉书》，曾读到范滂的故事。范滂是一位汉代官员，因为办案铁面无私，得罪了许多权贵，被人诬告，判了死刑。

临上刑场前，他与母亲告别，说：“儿子不能尽孝，希望母亲不要太过悲伤。”

范母说：“千古留名与长生富贵不能两全，你为理想舍弃自己的性命，母亲支持你。”

当时，年仅十岁的苏轼听完这个故事，对自己的母亲说：“我长大了也要做范滂那样的人，您同意吗？”

程夫人平静地说：“你能做范滂，我为什么不能做范滂的母亲呢？”

母亲程夫人刚柔并济的性格，一直影响着苏轼，她的默默支持也让苏轼能够一展抱负。

苏轼的童年是快乐的，父亲与母亲给予的教育没有让她成为一个刻板的读书人。父母从来没有忽视苏轼的好奇心与探索精神，而是加以引导，让他拥有了自己的兴趣爱好。

他们虽然希望苏轼可以读万卷书，但是，他们更希望苏轼能够拥有快乐的人生。就如苏洵曾对苏轼说的，该退就退，一定不要勉强自己，而在往后的人生里，苏轼也一直将父母的告诫，奉为圭臬。

02

古人曾说：学而优则仕。十年的寒窗苦读，终究是为了科举考试，进入仕途。

公元年，21岁的苏轼跟随父亲苏洵一起，前往北宋都城开封参加科举考试。苏轼不负众望，连过三关，金榜题名，然而苏轼的录取还有一个非常有趣的故事。

当时，身为北宋文坛宗主的欧阳修是此次科举考试的主考官。一日，他在评阅一份考试答卷时发现，这篇文章见解独到深刻，文字质朴自然，笔力稳健通达，隐隐有大家风采。

读到此等好文，欧阳修十分兴奋，当场决定将这篇文章的作者列为此等考试的第一名。但是，他转念一想，又犹豫了。

因为，按照宋朝的科举考试制度，为了防止考官徇私舞弊，考生的考卷都是由专人专门誊抄后，再交由考官评阅。如此，考官既不能看见姓名，也无法通过自己字迹辨认考生。

欧阳修认为，能写出这篇文章的人，只有可能是自己的学生曾巩。如果将曾巩列为第一名，岂不是有徇私之嫌，于是，欧阳修热痛割爱，将这篇文章的考生列为了第二名。

然而，当发榜的时候，答案揭晓，那篇被他忍痛割爱的文章并非曾巩所写，而是出自苏轼之手。苏轼是何许人也，欧阳修对他产生了极大的兴趣，他决定要见一见苏轼。

没想到，见过苏轼之后，欧阳修更加高兴了，他对别人说：“读过苏轼的文章，才知道什么叫后生可畏，我要为他让出一条路来，让他出人头地。”

他还对自己儿子说：“再过三十年，没有人再会提起欧阳修，人们只会记得苏轼。”

金榜题名，又得要人赏识，苏轼的仕途应该是一帆风顺的，然而就在此时，噩耗传来，母亲程夫人病逝了，苏轼不得不回到家乡为母亲服丧。

公元年，26岁的苏轼又参加了北宋王朝最高规格的制举考试，这是皇帝特别下诏并且亲自主持，为选拔非常人才而特设的一种考试制度。

能否参加考试的人都是佼佼者，而能否考中的则是凤毛麟角，意味着前途无量。此次考试，苏轼的文章再次得到了仁宗皇帝和司马光等考官的赏识，被点为制举第三等.

这是北宋开设制举考试以来，绝无仅有的好成绩，可谓是“百年第一”。

这次，因为宋仁宗的赏识，苏轼被差遣至凤翔任大理评事、签书凤翔府判官（相当于现在的办公室主任）。

苏轼初登仕途，雄心勃勃，来到凤翔后，尽职尽责地百姓解决难题，成为了一名很有实干精神的官员，在凤翔的三年，苏轼尽显风采。

公元年，苏轼外任三年期满回到京城，宋英宗非常满意苏轼的成绩与才能，想要提拔他为翰林，却遭到了宰相韩琦的阻挠。无奈之下，只能给了苏轼一个文职，去编修国史。

然而回京不过一年时间，苏轼的父亲苏洵不幸逝世，苏轼只得与弟弟苏辙护送父亲的灵柩回四川眉山丁忧。

三年后，当苏轼准备重返仕途时，宋英宗驾崩，宋神宗继位。等待苏轼的不再是皇帝的赏识，而是一场几乎毁灭他仕途的政治漩涡，也改变了他的后半生。

苏轼重返仕途之时，正值北宋名臣王安石实行变法，满朝大臣分为两派，拥护变法的大臣们认为，此举能改变北宋积弱积贫的局面。

而苏轼的大部分师友，包括当初欣赏他的欧阳修在内，因为反对变法与王安石政见不合，被迫离京。在苏轼眼中，这已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

期间，苏轼给宋神宗上了多份奏折，系统阐述了自己反对变法的理由和态度，并请求尽快停止变法，这让王安石大为恼火。

王安石想方设法削减苏轼的影响力，在这场针锋相对的斗争中，苏轼渐渐感觉到了处境的危险，为了躲避是非，他主动上书宋神宗请求外调，最后获得了杭州通判的官职。

这一年，苏轼36岁。

而后，苏轼外任的时间长达八年，先后调往密州，徐州和湖州，担任知州，为民造福，成绩显著。

公元年，苏轼刚到徐州赴任三个月，遇到了百年一遇的黄河水灾。城内人心惶惶，纷纷逃命，连徐州通盘也收拾了细软准备逃命。

然而，此时的苏轼却决定要与徐州城共存亡，只要有他在一天，洪水绝对进不来城。在他的命令下，逃出城的富户纷纷返回城中，城中禁军也感念苏轼的大义，加入抗洪队伍。

在苏轼和军民共同的努力下，经过70多个日夜的奋战下，徐州城被保住了。洪水退去后，徐州城的百姓无不欢欣鼓舞，纷纷杀鸡宰羊，担酒携菜，上苏府感谢苏轼。

苏轼身为父母官，为百姓做事是应该的，坚持不收，但是百姓们的热情也让他推脱不掉，于是他命家人将猪肉全部制成红烧肉，回赠给抗洪的百姓。

在《徐州古今名馔》中记载：百姓食后，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，一致称它为“回赠肉”，这便是东坡肉的雏形。

苏轼好吃，在他的人生中，吃占据了他大部分的人生，但是他还有另外一个毛病——嘴碎。

苏轼在外任职的这几年，应该是过了几年比较逍遥自在的生活，但是王安石变法成为了一根刺始终扎在了苏轼的心中。

公元年，44岁的苏轼身为湖州知州，按照惯例给皇帝写了一封奏折，上报民情与对皇恩浩荡的感激，但是奏折中，他总是带入个人情感，不经意间就讽刺一下新法。

在《湖州谢表》中，苏轼说自己说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这让支持新法的官员怒不可遏，上奏宋神宗称苏轼妄自尊大，愚弄朝廷，对皇帝不忠。

宋神宗信以为真，于是下令御史台调查处理苏轼的案子，御史台又称“乌台”，这就是著名的“乌台诗案”。

公元年8月，才上任三个月的苏轼锒铛入狱。在狱中，苏轼受尽非人的折磨，新党派官员给苏轼扣了四条罪状，请求宋神宗立刻处死苏轼，可谓是欲加之罪，何患无辞。

然而，五个月后，苏轼的案子却迎来转机。乌台诗案的裁决，宋神宗决定宽待苏轼，从轻发落，这个结果让支持变法的新党们大失所望。

公元年，苏轼被贬去黄州，任职黄州团练副使。虽然苏轼依然身有官职，却无实权，更无薪水，一家二十口人就这样在黄州过起了艰苦的生活。

初到黄州的苏轼，虽然抑郁不得志，但是父亲曾经的告诫言犹在耳。他知道，退居黄州只是暂时的，也许光明在不远的将来，此刻最重要的就是过好眼下的日子。

心态决定生活，从此苏轼成为过去，苏东坡来到人间。

03

刚到黄州时，苏轼每天做得最多的事情就是睡觉。

昏昏觉还卧，展转无由足。强起出门行，孤梦犹可续。

苏轼总是在昏睡了一天之后，到了晚上才出门去走走看看，顺便散散心。就这样，苏轼在黄州恍恍惚惚地过了三个月后，他在黄州安国寺长老的指点下，开始钻研佛道。

他开始以佛道的眼光来反思，世人皆如此，为什么只有我这么倒霉呢？思前想后，他终于想明白了，原来是我的命不好。

我生之辰，月宿南斗，那我是魔羯座，魔羯座命不好。为了论证这一观点，他开始研究身边人的生辰八字，然后终于找到了马梦得。

他写道：

马梦得与余同岁月生，少仆八日。是岁生者无富贵人，而仆与梦得为穷之冠。即吾二人而观之，当推梦得为首。

意思是，马梦得这个小子跟我同年同月出生，比我晚了八天，这个星座出生的人都是穷人。但是要论我和他谁更穷些，他应该是更穷一些。

苏轼这次反思得很彻底，他这么倒霉不仅是因为命不好，还是因为口业太重。

苏轼意识到，他最致命的毛病就是过于显露、炫耀自己的才华，高谈阔论，引经据典，嬉笑怒骂皆成文章，看似潇洒随意，其实是口业太重。

换句话说，苏轼也明白了，自己这三十多年，把日子过成如今这样，全是因为自己嘴太碎了，他也终于明白了父亲为何让他不要锋芒太露的原因。

苏轼在黄州的生活，除了一份微薄的食物配给外，没有俸禄和住宅，生活十分艰难。在好友的帮助下，官府批给了苏轼一块数十亩的废弃坡地。

苏轼一改往昔的文人形象，穿上农夫的短打，开始垦荒种地。苏轼非常钦佩杭州大诗人白居易，白居易在被贬为忠州刺史时，曾作了一首《东坡种花》。

于是，苏轼将眼前的这块荒地命名为东坡，自己以东坡居士自称，这也是苏东坡名号的来历。

日出而作，日落而息，连日的农活让苏轼精疲力尽，却倍感满足。他在地里筑水坝，建鱼池，移来树苗，撒上菜种，当地上出现绿油油的菜苗时，苏轼高兴得手舞足蹈。

感受到了农耕的乐趣后，苏轼写下了《东坡八首》：

种稻清明前，乐事我能数。

毛空暗春泽，针水闻好语。

分秧及初夏，渐喜风叶举。

月明看露上，一一珠垂缕。

农耕生活很快乐，但是收获却要等上好一段时间。苏轼是个名副其实的吃货，在没有食物的日子里，他意外发现黄州的猪肉非常便宜，能让他解馋。

原来，在黄州百姓的眼里，猪肉有股怪味，是腌臜货，有钱人不屑于吃，穷人不愿意吃，这可就便宜了苏轼了。这在当时虽然是真实情况，但是苏轼怎么会放过如此美食呢，对于烹饪猪肉，他可是非常有心得的。

净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

这首《猪肉颂》是苏轼在黄州田园生活的真实写照。此时苏轼的诗风已经没有了从前的孤标自傲，有的只是随笔心得，充满了人间的烟火气，却更让人喜爱。

但是，到了实在没钱，连猪肉也吃不起的时候，苏轼就决定；我要节食。他说，节食有三大好处，安分养福气，宽胃养神气，省钱养财气。

瞧！这就是苏轼，任何时候，都能在困境中自得其乐。饿得有理有据，饿出了福气和财气。

两年后，苏轼在他的东坡园中选址修建了五间泥瓦农舍。农舍在大雪纷飞的冬季建成，苏轼将厅堂四壁都涂成白色，环顾四周，皆为雪景，因此将其命名为“雪堂”。

有了美食，有了诗和远方，就不能没有朋友。苏轼在交朋友方面有一句至理名言：

自上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，吾眼前见天下无一个不好人。

苏轼待人以最诚挚的赤子之心，从来不分贵贱。

在黄州，苏轼有一群朋友。黄州太守常常以酒相邀，武昌太守也经常送美食给他，如果有朋友来看望他，他就带着朋友去长江岸边的山里游玩。

闲暇时，芒鞋竹杖而处，雇一叶小舟，与渔樵为伍，消磨一日的时光。有时候，他为了与渔夫们拉近距离，也装扮成与渔夫，同他们聊天。

但是，渔樵农夫们大多都不善言辞，无话可聊时，苏轼就求着那些人说山野故事，尤其最爱听鬼故事。有时，他们推辞说，没有鬼故事可说，苏轼便笑着说：“那你就瞎编一个。”

就是因为苏轼这种泛爱世人的性格，使得他身边经常出现一些年龄不等，性格各异的朋友，有些善于烹饪，有些善于酿酒。

一日，苏轼在一户姓刘的朋友家里吃到了一种煎米粉做成的糕饼，非常酥脆。苏轼询问糕饼的名字，主人家说：“只是饼，没有名字。”苏轼说：“既然没有名字，那我给取个，就叫为甚酥吧！”

又一日，苏轼又在一户姓潘的朋友家里喝到了一种酒，味道很酸。苏轼问道：“这莫不是做醋时放错了水吧，这酒就叫错放水吧！”

苏轼不仅朋友多，邻居也多，陈季常就是其中之一。

陈季常的老婆是出了名的河东狮，常常与丈夫吵架，尤其是在夜里，杀猪般的叫声传来，苏轼总是饶有兴致地听陈季常夫妇二人吵架。

苏轼是个话痨，他十分喜欢找陈季常聊天。一天，他们聊得兴趣盎然，忘记了时间。只听得陈夫人突然在门外大吼一声：“陈老头，还不回家。”

陈季常被这突如其来的吼声吓住了，手里的拐杖“吧唧”掉在了地上。

苏轼见到这有趣的场面，当场就笑出声来，事后还为陈季常作了一首诗。

龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。

忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。

这下，陈季常怕老婆的事，大家都知道了，可见苏轼一刻也没有改了自己嘴碎的毛病，还燃起了熊熊的八卦之心。

苏轼的爱好很多，睡觉，美食，喝酒聊八卦，要数最爱的还是旅行。余光中曾说过，如果要找一个古人一起去旅行，不要找李白，他太傲气，不负责任，也不要找杜甫，他太苦，会很丧；一定要找苏东坡，他会让一切变得有趣起来。

在黄州无事时，苏轼总是约上三五好友出门游玩，可能高档的地方去不起，所以赤壁古战场前前后后去了好几次，苏轼还写下了《念奴娇·赤壁怀古》、《后赤壁赋》等名作。

一日，苏轼与好友相约去沙湖游玩，回程时遇上狂风暴雨，大家都被淋成了落汤鸡，纷纷找地方避雨。

而苏轼自觉是时机到了，是时候展现真正的技能了。于是他蔑视同行好友道：你们是锦帽貂裘，我是竹杖芒鞋蓑衣，一点都不怕，我要在雨中徐行，感受大自然的气息。

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

而这场贫穷且倔强地装~直播，以苏轼感冒结束。

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。

苏轼就是这样豁达天真，在黄州的岁月里，他也渐渐放松心情，有时候与醉汉粗语相骂，有时候玩玩cosplay，当一天的渔夫，他也开始喜欢上这种渐不为人识的生活。

五年的黄州生活，苏轼在为生计烦恼时，得以去掉了恃才傲物，桀骜不驯的傲气，养成谦逊平和的正气；在与渔樵农夫的交往中，去掉了尖酸刻薄，恩恩怨怨的小家子气，养成虚怀若谷，宽以待人的大气；在耕种东坡的劳动中，去掉柔弱缠绵，多愁善感的文人气，养成了刚毅坚强，直面人生的大丈夫气。

47岁的苏轼，已然走向了成熟圆融的人生境界，苏仙已然傲立于天地间，他早已没了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”的豪情，只剩下“人生如梦，一尊还酹江月。”的豁达。

如果苏轼能够在黄州终老，应该会有一个不错的结局，但是身处官场，他终究摆脱不了朝堂的动荡，此消彼长的权势斗争，而苏轼也一再沦为牺牲品，逃脱不了被一贬再贬的命运。

04

公元年，宋神宗驾崩，年仅10岁的宋哲宗继位，太皇太后高氏垂帘听政。

高太后是一个保守派，刚一上台就重新启用了司马光。当时，司马光已经是66岁高龄了，且已经退休了15年，司马光的上台也意味着苏轼即将得到重用。

年过半百的苏轼无论如何也想不到，在往后的17个月里，他一路从一名犯官一路升迁至三品大员，连续提升了6个品阶，飞越了12个官阶，距离宰相之位，只有一步之遥。

在黄州的五年生活，苏轼对自身多了一份清醒的认知，对官场有了一份宠辱不惊的豁达，对处在对立面的政敌亦多了一份宽容。

在他心里，不管是新法还是旧法，都应该趋利避害，稳步前进，且实事求是。

宋哲宗继位后，司马光开始不断启用保守派的旧臣，断然废除了新法，朝廷大臣都敢怒而不敢言，对司马光言听计从。然而，在司马光力荐下才能重返朝堂的苏轼，却没有唯他马首是瞻，因此，他与苏轼的矛盾也日渐加深。

苏轼似乎总是这么不合时宜，但是他刚正不阿的态度和实事求是的原则，让他不能盲目跟从。他清楚，京城定是不能久留了。于是，苏轼再一次申请外任了。巧合的是，苏轼再一次被派往了杭州。

公元年，苏轼以龙图阁学士出任杭州知州，回到了阔别已久的杭州。外放的这五年，苏轼虽然被频繁地调动，但是他仍然为百姓着想，拥有实干精神，对生活也自得其乐，随遇而安。

公元年，高太后去世，宋哲宗掌握了实权。往日被高太后压制的情绪顷刻间爆发，他将矛盾对准被高太后器重的保守派旧党。

公元年，远在定州的苏轼，一连接到四道诏命，被一贬再贬，最后被发配到惠州。与当初被贬黄州一般，苏轼的人生回到了原点，再一次成了犯官，此时他已经60岁了。

北宋时期的惠州经济发展十分落后，生活条件也十分艰苦。到了这里的苏轼，继续发扬他随遇而安的精神，依然将困苦的生活过得有滋有味。

惠州地区物资匮乏，想要买肉得靠抢，远不及中原地区物资丰饶，那里一天只宰杀一头羊，羊肉价格昂贵，穷人根本吃不起。

但是，对于苏轼来说，没有肉的人生是不完整的，买不起羊肉就将别人不要的羊脊骨买回家。他将羊脊骨放在水里煮熟，然后趁热浸泡在米酒中，撒点薄盐，烤到微焦再吃。

这样，能啃上半天，慢慢享受从骨头缝里剔出的一丝羊肉，他不仅成为了吃羊蝎子的第一人，还将羊蝎子吃出了螃蟹的味道。

在给弟弟苏辙的信中提到：

意甚喜之，如食蟹螯。率数日辄一食，甚觉有补。

当然，在吃不起羊肉的日子里，苏轼又发现了一个比羊肉更美味也更便宜的美食——荔枝。苏轼深知荔枝的美味，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，杨贵妃都为之倾倒，何况是吃货苏轼呢。

苏轼对荔枝的喜爱之情毫不掩饰，差点因为荔枝改了自己的户籍。

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

而苏东坡也因此享受了一把什么叫“甜蜜的负担”。俗话说，一把荔枝三把火，一天吃三百颗荔枝的苏轼老人家，因为贪嘴，痔疮复发了，于是，他只能管住嘴，每日粗茶淡饭。

为此，他心生抱怨，在给好友的信中写道：

近苦痔疾逾旬，牢落可知，今渐安矣，不烦深念。荔枝正熟，就林恣食，亦一快也，恨不同尝。

可能是朝廷看他在惠州的日子太逍遥了，于是在公元年，将他贬去了儋州。

儋州位于海南省内，北宋时，那里气候恶劣，人迹稀少，极为偏僻荒凉，被当时的认为是十去九不还的鬼门关。因此，苏轼认为自己可能一辈子都回不去了，连夜给自己写了遗书。

首当作棺，次便作墓，死葬海外

刚到儋州的苏轼，在好友州守张中的帮助下，住进了当地的官舍中，然而不久就被朝廷派来的官吏赶了出去，张中也因此遭到罢黜。

自此苏轼过起了“食无肉，病无药，居无所，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的生活。在儋州的日子里，苏轼的内心充满了飘零窘困，前途未卜的孤寂感。

苏轼被迫开启了野外生存的技能，住在蛇蝎不避的椰树林里。但是在我们眼中的苦难生活，与苏轼而言，不过是一笑了之。

在儋州，苏轼又找到了他的生活乐趣。为此写下了《谪居三适》。

第一种乐趣，旦起理发。早上起床后，迎着海风洗脸梳头，有着说不清的清爽与舒畅。

安眠海自运，浩浩朝黄宫。日出露未晞，郁郁濛霜松。

老栉从我久，齿疏含清风。一洗耳目明，习习万窍通。

第二种乐趣，午窗坐睡。中午时分，在窗下将双腿盘起，坐在蒲团上，悠闲打盹，重游无何有之乡。

蒲团蟠两膝，竹几阁双肘。此间道路熟，径到无何有。

第三种乐趣，夜卧濯足。虽然海南是个云低瘴气足的地方，但是从来不缺柴火，水源充足，虽然不适合洗澡，但是能天天洗脚。

天低瘴云重，地薄海气浮。土无重膇药，独以薪水瘳。谁能更包裹，冠履装沐猴。

这就是苏轼个性中的超脱豁达，他总能为自己的窘境找一点快乐的事情做。在这种得米如得珠的日子里，苏轼再一次发挥了他吃货的本质，寻找到了新的美食——生蚝。

苏轼将生蚝与米酒一同煮熟，那味道别提有多鲜美。他还将大个的生蚝挑出来，专门拿去烧烤，烤熟后鲜美又多汁。

如此美食，他又找到了生活的意义。他还和儿子苏过开玩笑说：

每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。

意思是，这么美味的东西，你千万不要说出去，免得那些北方的官员为了品尝如此美味，纷纷请求被贬来海南，与我抢生蚝吃。

瞧！苏轼再一次用自己的语言幽默，将自己一贬再贬的命运说得如此清新脱俗。这就是苏轼，他总能在细小的生活琐事中，寻找到一个解脱自己心灵的途径。

被贬海南期间，苏轼还教出了海南有史以来第一个举人，姜唐佐。姜唐佐是琼州人，过海求学，临别时向苏轼求了一首诗，苏轼写下两句：

沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。

并承诺等姜唐佐高中时，再写下后两句。然而，当姜唐佐考中进士时，苏轼却已经含笑九泉。

05总结

公元年，64岁的苏轼在回内地的途中，病逝于常州。

苏轼一生起起落落，21岁金榜题名，22岁母亲去世，26岁初入仕途，30岁妻子逝去，31岁父亲离开，44岁蒙冤入狱，50岁官拜三品，60岁再次遭贬，终于，在他66岁这一年，走完了一生。

他以一颗淡然的心，直面这些人生的困难，被贬黄州又怎样？吾心安处是故乡。与农夫渔樵为伍又怎样？自喜渐不为人识。出游遇上风雨又怎样？竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？

他这一生，进可朝堂安天下，退能山水怡自身。他与友人能嬉笑调侃，在寺庙能感慨人生如梦，在农田挥汗如雨，在林间潇洒徐行。

他仍是当初那个少年，不曾老去。

他是苏轼，是苏仙，是拥有人间烟火气的东坡先生。他如一缕清风，从黄州吹到儋州，拂开这世间纷扰，悠悠吹到今天，落尽我们的心中。

不见天上文曲星，独留人间东坡仙。

东坡先生，学生拜别！

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